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函论念力学
函论念力学

慈天元◎杜撰

关键词:念力 意能 念力场

内容摘要:

念力是指人或其它生物的自主能动力,念力的初始动量非常小,但是念力的联导放大效应非常可观。通常,念力只能支配我们自身的躯体活动,但当我们掌握了某种技能之后,念力会通过技能联导放大,例如人对机械的控制,就是以念力为主导的联动效应。人对外物的控制过程,就是一个连锁反应的过程,而那“混沌之蝶”,就是每个人都有的念力场。


一、乾卦/念意力场

念意力场,是为了在目录中表现形式上的统一而生造的一个词汇。其实它可以简化为念力场,在函论中,念力场才是正式的称谓。

太阳的引力场比自身的体积要大得多,而它的光场辐射的距离会更远一些。自然界中的任何物体,都存在与自身相关联的能量场,人体也不例外。念力场,是指和人的思维密切相关的能量场,人们给它起过不同的名字,如:意元体、思维信息场、脑场、元神、自性如来、圣灵...函论把这些看似不同的概念,统一称之为念力场。念力场在函论中,是函场的子项。

念力是指人或其它生物的自主能动力,念力的初始动量非常小,但是念力的联导放大效应非常可观。通常,念力只能支配我们自身的躯体活动,但当我们掌握了某种技能之后,念力会通过技能联导放大,例如人对机械的控制,就是以念力为主导的联动效应。人对外物的控制过程,就是一个连锁反应的过程,而那“混沌之蝶”,就是每个人都有的念力场。

二、巽卦/性空真风

任何一种社会“风气”的形成,都是念力场相互激荡的产物。当一个社会失去应有的秩序时,社会风气就会变得混乱,而人们的幸福指数也会直线下跌,正如太极图所提示的那样,阴中有阳,阳中有阴,混乱之中会产生自发的新秩序,这种自发的秩序,可能表现为“黑社会”的诞生或民众的自组织行为。统治阶层起心动念出了差错,其所引发的多米诺骨牌效应是拦不住的,所以社会风气的好坏,国家的管理者负有不可推卸的责任。

凝聚社会共识,上流社会的诚信有着决定性的力量,底层民众的诚信,并不足以支撑垮掉的大楼。也就是说:地基再好,如果大楼本身是豆腐渣工程,崩盘随时都可能发生,一次突如其来的风雨,或许就能使许多人的美梦瞬间泡汤。

心风相依,心念正则风气也正。从个人修养的角度来说,纯正的心息相依功夫,可以参照陈撄宁先生所注的《庄子韩式1.5分彩开奖结果心斋法》,庄子这个家伙,写文章不务正业,向大家介绍心斋法也就罢了,非要借颜回和仲尼之口,来证明心斋功夫是圣人心传。对了,《庄子》原文是这么说的:“颜回曰:敢问心斋?仲尼曰:若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者,唯道集虚,虚者心斋也。”看见没?真传几句话,假传万卷书,中国道家功夫,从这里一门深入,就能触类旁通。吕洞宾在其《百字铭》上说:“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁。”其实也就是对心斋法的继承,心斋法是后天返先天的功夫,所以称其为先天功也不为过。中国气功,古有传承,心斋法的作用,在于使心念回归“本体”,至于实际上能起到什么效果,那可是说食不饱,功在力行了。

已故道家学者陈撄宁先生,对心斋法的注释非常详尽,这里不再引用,有兴趣的人,可以自行摆渡。

三、离卦/意能如火

意识的能量,是不同于自然能的人体内能。证明它的存在很简单,如果你还有自主行动的能力,那么说明意识的能量正在被你调用。太极拳尚意不尚力,说明它修炼的根本,就是调用人体内能——意能。不过我认为传统太极拳尚意不尚力的说法,存在逻辑缺陷,虽然我们明白这句话的含义,但是在表达上,这句话其实并不严谨。

如果说太极拳不崇尚蛮力,那没问题。牵动四两拔千斤嘛,当然不会崇尚蛮力了,问题是,太极拳的“牵动力”是从哪里来的?用函论的观点分析,我们很容易就明白这个“牵动力”就是念力。念力是意能的作用形式,没有力,就不可能产生任何作用,所以传统太极拳,在理论上并不是很圆满。当然我们不能过于苛求,毕竟太极拳的发明和改良,不是朝夕之功,也不是一两代人的事业,这需要有很多积累,包括我们当下所作的种种努力。

人体内能的开发,是一项伟大的工程,对念力的完美控制,其意义将不亚于人类对火的驯化。

四、艮卦/静悟玄机

艮,其象为山,其体为静。心与山应,这让我们想起了禅,禅的原义是韩式1.5分彩静虑、思维修。调动人体内能,不妄作劳是一条基本原则,可是话说起来容易,做起来不免要受业力影响。福慧不足的人,你就是想静一静,都静不下来,心里总有着这样那样的牵挂,人体中的念力本来就动量极小,你把它分散在千头万绪的琐事上,自然也就很难成就大业了。所以高明的人,不会事必亲躬,把事情交给最适合的人去做,才能产生最好的效益。

静中有无为之益,天下稀即之。

五、兑卦/启平等觉

兑为洼地,洼则盈,你真想存“水”的话,要懂得放下身段,把自己放在相对低洼的地方其实是不错的选择。

平等,意谓无差别,原为佛教用语,如今已成为现代社会的价值观,这在古代是不可想像的,说明历史并没有停留自己的脚步,虽然有时候我们看起来历史是在倒退,可在总体上,历史毕竟还是翻开了新的一页。

平等性智,是如来四智之一,有些人的奋斗目标,是成为“人上人”,但是他们或许不知道,真正有智慧的人,并不追求这个。

六、坎卦/修德若水

树立过高的道德标准要求人们去遵守,对于社会而言,并不见得是好事。标榜太过,普通人学不来,那么就会制造伪君子。老子云:“天下皆知美之为美,斯恶矣。”就有这个意思在里面。修德若水,要求我们对道德的提倡,要和社会民众的普遍水准相适应,民众愿意学并学得来,这样的标准是最好的。高、大、全、伟、光、正,一旦成为风气,道德就会走向它的反面,成为隐藏的祸源。

水唯善下能成海,居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时,众善奉行,其意自净,以水为师,淡中有味。

七、震卦/激荡鸣振

函论认为共振波是自然界的元语言,人类的语言是对共振波特定频率的锁定。语言的作用,无非是求其共鸣,道不同不相为谋,是因为找不到共振点。高山流水话知音,那是音频共振引发的心灵共振。“奇文共欣赏,疑义相与析”也同样是心灵共振现象。共振与反共振,是个一很有意思的课题,稍稍深入下去,就能挖出一眼清泉。不过,咱暂时扯到这里,以待来者吧。

八、坤卦/退隐归藏

骑青牛,过函谷,老子去也;执金印,坐庙堂,紫云来乎?

此文写得虎头蛇尾,算是对博沙先生《念意学》一帖的回应。

雅历元年大寒六日(西元2013.01.25)