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日本古代小说与明清长篇小说的几点对比
最近几天读了几本关于日本文化史的书,发现日本古代长篇小说的发展演进方向,同明、清长篇小说的发展演进方向,竟然在很多方面是恰好相反的。日本古代文化虽深受中国文化的影响,日本的文字也形成得比汉字晚得多。但日本的长篇小说韩式1.5分彩走势图却成熟得很早韩式1.5分彩,在十一世纪初的韩式1.5分彩走势图平安时代(相当于中国北宋时期)就诞生了像《源氏物语》这样的成熟作品。中国长篇小说却成熟得很晚,直到十四世纪下半叶至十五世纪才出现《三国演义》、《水浒传》,比《源氏物语》晚400年。更重要地,日本中古时代的小说是先有“雅化”阶段,再是“俗化”阶段。而明清小说却是先有“俗化”阶段,再是“雅化”阶段。日本平安时代盛行的是描写贵族日常生活、情感纤细、文笔细腻的“女房文学”。其主要特点是多写爱情、喜欢塑造女性形象,均由有知识、有文化的宫中女官(即所谓“女房”),用当时的女性专用文字(即平假名)写成。日本最早的短篇小说集《竹取物语》和世界第一长篇小说《源氏物语》都是用平假名写成的“女房文学”。到镰仓、室町时代,武家(武士阶层)崛起,压倒公家(旧皇室贵族),“女房文学”遂被“战记物语”所取代。其小说的主流转而开始关注军国大事、王朝兴废。其创作方式也由藤原式部、清少纳言等“女房”的个性化写作,变成民间说唱者的历代积累成书。其代表作为镰仓时代的《平家物语》。明、清长篇小说却是先有关注军国大事、王朝兴废的《三国演义》、《水浒传》,再有描写贵族、富商日常生活的《金瓶梅》、《红楼梦》。先有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的历代积累成书,再有《女仙外史》、《红楼梦》、《野叟曝言》、《歧路灯》的个性化创作。从平安时代到镰仓、室町时代,日本长篇小说是一个由女房、贵族等小众精英,走向武士、农民、町人等平民大众的由雅入俗过程,明清长篇小说却是一个由平民大众的勾栏瓦舍,走向小众精英的书房案头的由俗入雅的过程。这个区别颇有些耐人寻味。。