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[转贴]莫忘「祝員外」
莫忘「祝員外」\張登貴
2005-11-9


第三屆中國梁祝愛情節,國慶期間在寧波的梁祝公園舉行。豐富多彩的活動之中,有一項是以往沒有的,就是「老爸老媽相親會」。這個由東南商報和梁祝公園聯合組織的「相親會」,於十月二日在梁祝公園的「祝家莊」裡舉辦,六十多位父母聚集在一起,想藉這愛情聖地為子女謀一個好姻緣。

看到了「祝家莊」,不由得想起了曾經在那裡居住的一位名人──祝員外。

在梁祝故事中,祝員外絕對是一個重要角色。沒有祝員外,就沒有梁祝故事。當初不是祝員外同意女兒女扮男裝去外地讀書,就不會有梁祝「三載同窗情深如海」、英台「十八相送暗許九妹」了;後來不是祝員外嫌貧愛富、棒打鴛鴦,也不會有梁山伯「茶飯不思一命嗚呼」、祝英台「入墓無影化作飛蝶」了。梁祝的愛情,真可謂成也祝員外,敗也祝員外。

對於這麼一個重量級人物,有關梁祝的故事歌謠、景點安排,要麼一筆帶過,要韩式1.5分彩开奖结果麼乾脆「忘了」。這實在有失公允。我推想,策劃者、撰寫者們可能考慮到,突出祝員外,會減弱故事的煽情作用;強調祝員外,會受到與祝員外有同樣行為的父母們的反感;祝員外也是一個官,相當於我們現在有待遇沒權力的「非領導職務」,多說他的反面作用,會引起當官者的不滿……而我卻以為,在以梁祝為題材的文藝作品和景點布置中,給這個人物以應有的地位,和相應的筆墨,很有必要。

梁祝故事是一個愛情悲劇。誰製造了這個悲劇?封建禮教。祝員外就是封建禮教的一個典型代表。父母之命,媒妁之言,就可以決定兒女的終身大事。而父母們看重的,不是真摯的愛情,而是權勢、財富,是門當戶對、夫貴妻榮。正是這位祝員外,逼得梁山伯含恨而死,祝英台以死抗爭。如果我們在演繹梁祝傳說時,能抓住反對封建主義這個主題──故事本身就蘊含著反抗封建禮教、崇尚愛情自由的思想內涵,就更具有社會批判意義。

從當前的現實來看,強調一下祝員外,也有意義。年輕人的戀愛婚姻,受到父母粗暴干涉的事,現在遠未絕跡。隨著貧富差距的拉大,嫌貧愛富、門當戶對等等曾被批判過的舊觀念、舊作法,正在以不可阻擋之勢,重新佔領婚戀領域。就說那次相親會吧。從父母們提出的條件中,似乎還能覓見祝員外的影子:「我的兒子碩士畢業,政府部門工作」;「我的女兒本科畢業,中學教師,想找個條件相當的小夥子」;有一位母親感嘆,「有高學歷、高收入、高職位的姑娘,要找個配得上的男青年,真難啊!」父母替子女相親,講的全是學歷、職位、收入、長相這些「硬件」,與上街挑選冰箱、洗衣機差不多。而婚姻的基礎是感情,這一點,全讓父母們給忽略了。

社會畢竟進步了,現在的一般父母,再要像祝員外那樣對子女的婚事拍板定音,已不可能。相親會上,那些父母怕記者採訪、拍照,因為他們是瞞著子女來的。要是讓他們「知道了,非跟我鬧不可」。一位姓陳的女士一邊相親,一邊惴惴不安:「我跟兒子說來梁祝公園逛逛,沒提相親的事,不知道兒子會不會猜到。」

可憐天下父母心,可是子女不領情。其他城市的父韩式1.5分彩母相親會,大體上也是如此。原因很簡單,戀愛婚姻,是孩子們自己的事,任何人不能越俎代庖。當然,父母們不是一點忙也不能幫,譬如傳遞點信息,提醒點什麼,都是可以的。但一定要記住,只做參謀,不做參謀長。凡是想在孩子的婚姻大事上與他們較量的,必敗無疑。祝員外就是榜樣。